:wayang yang
terbuat dari kulit binatang. Bercerita tentang kisah Mahabaratha dan Ramayana.
wayang wong / orang
:wayang yang
tokoh-tokohnya dimainkan oleh orang / manusia. Kisahnya tentang Mahabaratha dan
Ramayana.
wayang golek ”pasundan”
:wayang yang
terbuat dari kayu. Alur cerita Mahabaratha dan Ramayana.
wayang golek ”Brebes Tegal”
:wayang yang
terbuat dari kayu menyerupai manusia. Alur cerita mengenai Babad (seperti
ketoprak)
wayang suluh
:wayang yang
terbuat dari kulit binatang menyerupai manusia. Alur cerita mengenai kehidupan
manusia.
wayang beber
:wayang yang
berwujud gambar jejeran, terbuat dari kertas tebal/mori. Bercerita tentang
Raden Panji inu kertapati dan Dewi sekartaji.
wayang wahyu
:wayang
terbuat dari kulit binatang, menyerupai manusia. Alur cerita tentang penerangan
agama (katholik)
wayang menak
:wayang
terbuat dari kayu, dibuat menyerupai manusia. Cerita tentang wong agung,
umarmaya, umarmadi (dakwah agama islam)
wayang krucil
:wayang
terbuat dari kulit berukuran kecil dengan satu yang bisa digerakkan, satu
tangan lagi permanen bertolak pinggang (tidak bisa digerakkan). Cerita : Babad.
wayang madya
:wayang
terbuat dari kulit binatang, sewaktu jaman kerajaan Demak. cerita :
Mahabaratha.
wayang potehi
:wayang
berwujud boneka kecil. Cerita tentang Jaman kerajaan Tartar (babad china)
wayang jemblung
:wayang
terbuat dari kayu, menyerupai manusia, tersebar di daerah pesisir utara pulau
jawa, blora, cepu. Cerita tentang babad (ketoprak)
Sumribit angin
ngelus langit sore Manuk sriti bali
ing pucuking cemara Nganti tekaning
wengi sing nyenyet Gawang-gawang katon
pasuryanmu
Gawe tambah
kekesing angin sore Tumlawung rasa kang
ngulandara Wengi bakal tumeka
maneh Bareng karo
wewayanganmu Kang bakal ngebaki
impen petenging wengi
Lumaku turut
petenging lurung Bakal gawang-gawang
campur mega-mega Apa kudu tak buwang
bareng karo lumingsiring wengi ?
Lintang-lintang
Lintang-lintang
abyor ing tawang Cumlorot sliweran
nalika alihan Kumleyang mencok
ing socamu asihku Cahyane gumebyar
sunare gilar-gilar Ing telenge atimu
sliramu tansah dakantu
Lintang-lintang
alihan Cumlorot telu ana
pundhakku Kawitan lintang
abang lintang perang Kapindho lintang
mirunggan lintang kamanungsan Pungkasan lintang
kumukus lintang kadurakan
Sedyaku Wis, Jeng… Aku sumeleh Nyelehake
pangarep-arepku Marang katresnan
lan kawigatenmu sing semu Yen nyatane amung
semene Cunthele lelakonku…
Pepenginku tansah
sumandhing Lan nresnani sliramu Kudu dakprunggel Sing luwih wigati,
Jeng Donga lan
pengestumu wae Tansah mili kanggo
aku
Wis, Jeng Aku pamit Becik njembarake
pikir Nggayuh kabegjan Mring ati lan
katresnan satuhu Tan ora binagi ing
liyan Sempurna ing
guritan siji....
Wayah Esuk Pedut Angendanu
Rong puluh tahun
kepungkur aku lan sliramu nate mlaku ana dalan kene Saklawase ora nate
ketemu Saliramu lan
saliraku wus beda ora kaya biyen nalika isih tak kanthi Gandaning wengi mau
isih sumrebak ngebaki pedut wayah esuk
Wus aja mbok
tangisi lakon kang wus kapungkur Wus pirang wayah
ketiga tak lakoni nganti rambut warna ireng lan putih Ing dalan iki rong
puluh tahun kepungkur Ana cerita rinajut
endah
Dik, kala kala
sliramu isih dadi impenku Pirsanana ana
nduwur kae Ana teja manther
ing sela-selaning gegodongan Lan lintang panjer
wengi sing isih kari sakmenir gedhene
Saiki aku lan sliramu
linambaran rasa kangen Simpenen kangenmu
ana impen
Pedang Bakal Tumeka
Angrantu sinambi
jumangkah ing dalan kang peteng kebak sandungan Mecaki lurung
lurung kang dawa satengahing ara-ara samun Bumi kang kapidak
kebak sinengker Anggawa ganda bacin Manuk manuk
dhandhang kekitrang wayah sor Peteng kang
gemuleng ing angganing manungsa
Wus sinerat ana ing
kitab duk ing uni Pepadang bakal
tumeka anggawa kabar bebungah Kanggo kita sami
jalma manungsa Kang bakal
amadhangi lurung-lurung, dalan-dalan lan ara-ara samun Amadhangi
sakendhenging jagat raya Mara gage kita sami
tumenga ing angkasa Mangayubagya
rawuhipun sang pepadhang Kanthi mesu raga
nutup babahan nawa sanga Mmangestu nampi
pepadhang
Nalika Sepi
Pasuryanmu sing
bening Tumiba ing banyu
mili turut pletheking surya Saya suwe tansaya
adoh Ninggalake sepi
Tan ana sabawa
gumrisiking alang alang Aku mung bisa
nyawang Pasuryanmu sing
kagawa banyu mili turut kali Nganti datan katon
kasaput pedut
Ron Garing
Wengi sansaya atis Nalika aku
sesingidan ing sajroning swara gamelan Kang digawa dening
angin
Prasasat tan kendhat Anggonku kulak
warta adol prungu Ananging isih
mamring
Aku wis pingin
cecaketan Obormu kang
makantar-kantar Madhangi jangkah
lan jagatku
Ana ngendi papanmu Lelana tapa brata Tanpa pawarta tanpa
swara
Aku kadya ron garing Kumleyang kabur
kanginan Ing jagat peteng
lelimengan
Krasa luwih abot Anggonku ngadhepi
dina-dina ing ngarep Mlakuku ora mantep
Kagubet ribet lan
ruwet Adoh saka cahyamu Ppedhut ing
sakindering pandulu
Panjenengan Guruku, sihku,
oborku Kancanana sukmaku
sinau bab katresnan sajroning ati. Pengarang: Budhi
setyawan
Kekudangku
O, ngger sang
ponang jabang bayi Bebarengan tangismu
kang kejer sumusup ing wengi Sira wus lahir
kanthi slamet Nyawang gumelaring
jagat raya
Yen sira nangis tak
emban lan tak tembangake dandang gula lingsir wengi Kapurih sira bisa
turu kanthi tentrem Yen sira mesem tak
kudang tak liling
O, ngger sang
ponang jabang bayi Tak gadang dadiya
wong kang luhur bebudenmu ing tembe
Udan Wayah Sore
udan riwis-riwis
nggawa angin gumanti ora kaya nalika
kang kawuri sing kebak pangarep-arep dikaya ngapa lemah
wus kebanjur teles
Sesuk esuk yen sang
surya wiwit sumunar Lan manuk kepodang
colat-colot ana wit gedang Tak tunggu tekamu
ing sak ngisore payung Tak kanthi lakumu
tumeka ngendi
Mbokmenawa sesuk
sore wus ora udan riwis-riwis Marakake gawe
kekesing ati Manuk kepodang wus
mabur mangulon Nanging tetep tak
tunggu tekamu
Sejak
aku masih duduk di bangku SMP aku sudah mempunyai cita-cita,setelah
lulus SMP nanti ingin melanjutkan sekolah ke SMK Mikael.
Cita-cita
itu muncul dibenakku berawal dari sapaan kakak-kakak senior SMP yang
pernah sekolah di SMK Mikael. Mereka banyak bercerita kepadaku
tentang pengalaman mereka bersekolah d SMK Mikael. Mereka sharing
sewaktu berpraktek di bengkel Mikael dengan menggunakan mesin-mesin
yang canggih dan bermacam-macam dan bengkelnya pun besar. Aku begitu
terkesan dengan pernyataan mereka, dan membuatku ingin sekali untuk
melanjutkan sekolah ke SMK Mikael.
Akhir
bulan Oktober aku mendengar berita bahwa SMK Mikael sudah membuka
pndaftaran untuk siswa-siswa baru. Kemudian pertengahan bulan
November aku segera ke solo utk mendaftarkan diri. Aku pikir aku
calon siswa yang terakhir mendaftar, tetapi ternyata aku adalah
pendaftar yang pertama. Sungguh aku terkejut, padahal pndaftaran
sudah dimulai stngah bulan yang lalu.
Setelah
melalui banyak prosedur, pendaftaran-test teori-test kesehatan-test
wawancara-kemudian detik-detik yang paling menegangkan yaiutu
pengumuman. Hasilnya aku diterima.Sungguh senangnya yang aku rasakan
saat itu.
Awal
bulan Juli adalah awal masuk sekolah. Setelah seminggu sebelumnya
melakukan registrasi. Kemudian disambung kegiatan MOS/Masa Orientasi
Siswa. Sehari sebelum MOS diadakan acara pra MOS dan acara serah
terima siswa dari orang tua kepada sekolah. Ada banyak pengarahan
bagi kami siswa-siswa baru. Tentang pembelajaran,fasilitas dan
kegiatan-kegiatan yang dilakukan ketika sekolah d SMK Mikael. Untuk
mempersiapkan MOS besok kami dibagi dalam beberapa kelompok oleh
kakak-kkak OSIS. Kami saling bergabung dari yang awalnya berasal dari
berbagai sekolah SMP kini menjadi satu. Kami diberi pengarahan MOS
dab mencatat menu-menu MOS hari pertama.
Acara
pra MOS selesai kurang lebih pukul 16.00. Padahl banyak bhan MOS yang
harus kami siapkan besok. Masing-masing dari kami masih kebungungan
dengan aneka menu MOS yang diberikan. Dalam kelompok yang telah
terbwntuk kami berusaha mencari dan memecahkan kode menu MOS yang
diberikan. Sampai larut malam bahkan sampai pagi kami menyiapkan menu
MOS untuk hari pertama. Padahal besok jan 5 pagi harus sudah siap di
sekolah. Ada konsekuensinya juga bagi yang terlambat bagi yang
terlambat, hukuman fisik maupun mental, yang sebelumnya telah
disepakati. Push up maupun bentak an dari kakak OSIS. Sering kami
mendapat tekanan mental dibentak bentak dimaki maki, walaupub sedikit
sekali kami agak nggeyel dengan printah perintah yang diberikan.
Banyak dari siswa:-siswa yang di'MOS merasa mangkek dengan perlakuan
kakak OSIS kepada kami. Yang kamu rasakan waktu itu perasaan tidak
adil, seperti perbudakan, penyiksaan. rasanya ingin memvalas
perkakuan kakak OSiS. Tapi ya itulah MOS. Banyak gemblengan yang kami
terima, karena MOS memang bertujuan untuk membentuk mental dan
karajrer siswa-siswa baru agar mampu meninggalkan sikap-sikapnya yang
kurang pas dab menyesuaikan diri dengan keadaan di SMK Mikael, agar
menjadi pribadi tang competence,conscience, compassion. Tidak jarang
dalam dinamika kelompok, kami duajak untuk melatih kerhasama,
kepedulian kepada sesama, dan berbagi. Yang rutin diljukan setiap
sebelum jadwal makan, menu MOS yang kamu bawa selau diperjksa sebelum
disantap. pemwriksaan dilakukan dengan cermat dan teliti bahkan kamu
duajari menggunakan alat ukur yang presisi untuk mengukur menu menu
MOD. Kamu juga dituntun untuk selalu terampil dan krwatif dengan
mengutamakan kejujuran.
Begitu
seterusnya selama tiga hari siswa baru digembleng habis habisan. Dari
pagi sampai malam hari.
Akhirnya
sampai puncak acara MOS kami semua telah sah diterima menjadi siswa
baru.
Seminggu
setelahnya semua siswa masuk karena libur sudah usai. Awalnya
keragu-raguan dan kecemasan itu muncul, ketika hari pertama masuk,
karena hanya sebagian saja teman teman yang sudah kukenal. Dalam
kelas aku dan teman yang lain masih sungkan untuk saling ngobrol.
Tetapi setelah beberapa minggu kami sudah sangat erat terutama dalam
satu kelas setelah kami saling mengenal. Kami sangat akrab satu sama
lain dan selalu kompak dalam kebersamaan. Rasa itu semakin erat saja
dan sampai sekarang masih terasa keakraban itu.. Bahkan kami merasa
sudah sebagai suatu keluarga besar Kolese.
Aku
senang sekali dan bangga bisa belajar di SMK Mikael karena kami
sebagai siswa ditekankan sekali dengan pembentukan karakter.
Pengajaran yang kami terima sangat didukung oleh keadaan sekolah yang
nyaman dengan fasilitas lengkap. Praktik bengkelnya yang terjadwal
dengan rapi dan dapat betpraktik dengan macam macam mesin yang
canggih. Satu mesin untuk satu siswa.
Beberapa
bulan lagi kami seangkatan akan berpisah setelah lulus nanti, ada
diantara kami yang melanjutkan kuliah ataupun bekerja. Aku harap
persahabatan di Mikael ini akan kami bawa sampai nanti kita saling
bertemu di dunia kerja.Amin.
Aku
dan teman seangkatan berharap MICO angkatan 48 akan lulus 100%.
Aku
secara pribadi ingin mengucapkan terima kasih kepada para Bapak Ibu
Guru yang telah membagikan ilmunya kepada kami.
Terima
kasih untuk SMK Mikael, semoga jaya selalu. MICO...JOSS
kayu, kawat (string), semacam kulit tipis untuk menutup lubang
pada badan rebab (babat), bagian rebab atau badan rebab yang
berfungsi sebagai resonator (bathokan), rambut ekor kuda yang
berfungsi sebagai alat gesek (kosok) namun untuk saat ini lazim
menggunakan senar plastik, dan kain yang dibordir sebagai penutup
bathokan.
Cara memainkan:
Digesek dengan alat yang
disebut kosok.
Fungsi rebab:
Pamurba yatmoko atau jiwa lagu. Rebab juga sebagai pamurba lagu
melalui garap melodi lagu dalam gending-gending, melaksanakan buka
atau introduksi gending, senggrengan, dan pathetan agar berbentuk
suasana pathet yang akan dibawakan. Rebab juga berfungsi untuk
mengiringi vokal yang dibawakan oleh ki dalang, utamanya pada lagu
jenis pathetan dan sendhon.
Kendhang
Kendhang
asimetris bersisi dua dengan sisi kulitnya ditegangkan dengan tali
dan kulit atau rotan ditata dalam bentuk ‘Y.’ Kendhang
diletakkan dalam posisi horisontal pada gawangannya (plangkan).
Cara memainkan:
Ditabuh dengan jari dan telapak tangan.
Fungsi:
Menentukan irama dan tempo (menjaga keajegan tempo, menuntun
peralihan ke tempo yang cepat atau lambat, dan menghentikan tabuhan
gendhing (suwuk). Di samping menetapkan irama dan tempo untuk
gamelan iringan tari-tarian dan pertunjukan wayang, kendhang juga
mengiringi gerakan penari atau wayang.
Gender
Bahan:
Logam perunggu, kuningan, dan atau besi. Bahan yang
paling bagus adalah perunggu. Gender dari bahan perunggu selain
tampilannya menarik, bunyinya juga lebih baguskarena bahan tersebut
mampu menghasilkan suara yang nyaring dan jernih bila perbandingan
campuran logamnya seimbang, yakni antara tembaga dengan timah
putih. Gender terdiri dari rangkaian bilah-bilah yang disambung
oleh tali yang disebut pluntur dan ditopang oleh sanggan yang
terbuat dari bahan logam, bambu, dan atau tanduk binatang (sungu)
yang telah dibentuk sedemikian rupa sehingga terkesan serasi dan
bagus. Untuk menghasilkan bunyi atau suara yang bagus dan
tampilan indah, rangkaian bilah-bilah gender diletakkan di atas
rancakan yang ditengah-tengah bagian bawahnya diberi bumbung (bahan
dari bambu) dan atau logam (seng) yang berfungsi sebagai resonator.
Bentuk dan ukurannya diwujudkan sedemikian rupa berdasarkan besar
kecilnya bilah dan ditambah dengan asesoris serta ukir-ukiran pada
rancaknya.
Cara memainkan:
Dimainkan dengan cara dipukul dengan 2 panggul gender
-->
Bonang
Bahan:
Perunggu,
kuningan, atau besi.
Teknik memainkan atau menabuh bonang:
Dengan cara
dipukul dengan alat pemukul khusus bonang.
Teknik tabuhan terdiri
dari: a.Gembyang, yaitu cara memukul dua nada bonang yang sama
secara bersama dengan jarak dengan jarak satu gembyang
(oktaf), b.Mipil, yaitu teknik memukul dua nada bonang dengan
cara satu per satu secara bergantia antara tangan kiri dan tangan
kanan, c.Kempyung, yaitu teknik memukul dua nada bonang yang
berbeda dengan jaraj dua nada secara bersama, dan d.pancer, yaitu
teknik memukul satu nada bonang lebih dari sekali secara
terus-menerus.
Slenthem
Slenthem
adalah bagian ricikan gamelan yang berbentuk bilah seperti gender,
namun ukurannya lebih besar yaitu panjang dan lebarnya. Jumlah
slenthem dalam satu perangkat gamelan ada dua rancak yaitu slenthem
laras slendro dan slenthem laras pelog. Menurut konstruksinya,
slenthem termasuk keluarga gender; malahan kadang-kadang ia
dinamakan gender panembung. Tetapi slenthem mempunyai bilah sebanyak
bilah saron. Ia beroktaf paling rendah dalam kelompok
instrumen saron. Seperti demung dan saron barung, slenthem memainkan
lagu balungan dalam wilayahnya yang terbatas.
Cara memainkan :
Tangan kanan mengayunkan pemukulnya dan tangan kiri melakukan "patet", yaitu menahan getaran yan terjadi pada lembaran logam.
-->
Demung
Demung
merupakan bagian ricikan gamelan berbentuk bilah seperti saron
tetapi ukurannya lebih besar. Dalam satu
set gamelan jumlah demung minimal ada 2 rancak yakni demung laras
slendro dan demung laras pelog. Dewasa ini dalam satu perangkat
gamelan ageng jumlah instrumen demung sering lebih dari satu set.
Fungsi:
Sebagai pemangku lagu dalam
sajian karawitas dan juga untuk tabuhan balungan gending.
-->
Cara memainkan demung:
Tangan kanan memukul wilahan / lembaran logam
dengan tabuh, lalu tangan kiri memencet wilahan yang dipukul
sebelumnya untuk menghilangkan dengungan yang tersisa dari pemukulan
nada sebelumnya.
Saron
Barung
Saron Barung merupakan bagian ricikan gamelan berbentuk
bilah dengan ukuran lebih kecil daripada demung. Ada dua jenis saron
yaitu saron Saron berukuran sedang dan beroktaf tinggi. Seperti
demung, saron barung memainkan balungan dalam wilayahnya yang
terbatas. Pada teknik tabuhan imbal-imbalan, dua saron barung
memainkan lagu jalin menjalin yang bertempo cepat. Seperangkat
gamelan mempunyai satu atau dua saran barung, tetapi ada gamelan
yang mempunyai lebih dan dua saron barung. Suatu perangkat
gamelan bisa mempunyai saron wayangan yang berbilah sembilan.
Sebagaimana namanya menunjukkan, saron ini dimainkan khususnya untuk
ansambel mengiringi pertunjukan wayang.
Saron
Penerus
Saron Penerus atau peking merupakan bagian ricikan
gamelan berbentuk bilah yang ukurannya lebih kecil daripada ricikan
saron barung. Saron penerus merupakan ricikan yang paling kecil dan
beroktaf paling tinggi. Saron panerus atau peking ini memainkan
tabuhan rangkap dua atau rangkap empat lagu balungan. Lagu peking
juga berusaha menguraikan lagu balungan dalam konteks lagu gendhing.
-->
Cara memainkan saron penerus:
Tangan kanan memukul wilahan / lembaran
logam dengan tabuh, lalu tangan kiri memencet wilahan yang dipukul
sebelumnya untuk menghilangkan dengungan yang tersisa dari pemukulan
nada sebelumnya.
Kenong dan Kethuk
Kenong
merupakan satu set instrumen jenis gong berposisi horisontal,
ditumpangkan pada tali yang ditegangkan pada bingkai kayu. Kenong adalah instrumen
kedua yang paling penting setelah gong. Kenong membagi gongan
menjadi dua atau empat kalimat kalimat kenong, atau kenongan.
Fungsi:
Menggaris-bawahi struktur gendhing, selain itu nada-nada
kenong juga berhubungan dengan lagu gendhing.
Kenong bisa memainkan
nada yang sama dengan nada balungan. Kenong boleh juga mendahului
nada balungan berikutnya untuk menuntun alun lagu gendhing; atau ia
dapat memainkan nada berjarak satu kempyung dengan nada balungan,
untuk mendukung rasa pathet. Pada kenongan bergaya cepat, dalam
ayak-ayakan, srepegan, dan sampak, tabuhan kenong menuntun alur lagu
gendhing-gendhing tersebut.
-->
Teknik
memainkan kenong dan kethuk:
Dengan cara dipukul dengan alat pemukul
yang disebut tabuh.
Kempul
Kempul
adalah gong gantung berukuran kecil.
Fungsi:
Kempul menandai aksen-aksen
penting dalam kalimat lagu gendhing. Dalam hubungannya dengan lagu
gendhing, kempul bisa memainkan nada yang sama dengan nada balungan;
kadang-kadang kempul mendahului nada balungan berikutnya;
kadang-kadang ia memainkan nada yang membentuk interval kempyung
dengan nada balungan, untuk menegaskan rasa pathet.
-->
Cara memainkan:
Dipukul dengan alat pukul khusus kempul.
Gong
Ricikan
gong khususnya menunjuk pada gong gantung berposisi vertikal,
berukuran besar atau sedang.
Fungsi:
Gong menandai permulaan
dan akhiran gendhing dan memberi rasa keseimbangan setelah
berlalunya kalimat lagu gendhing yang panjang. Gong sangat penting
untuk menandai berakhirnya satuan kelompok dasar lagu, sehingga
kelompok itu sendiri (yaitu kalimat lagu di antara dua tabuhan gong)
dinamakan gongan. Ada dua macam gong, yaitu gong ageng (besar) dan
gong suwukan (gong siyem yang berukuran sedang). Gong ageng
merupakan gong gantung besar, ditabuh untuk menandai permulaan dan
akhiran kelompok dasar lagu (gongan) gendhing. Sedangkan gong
suwukan (siyem) adalah Gong gantung berukuran sedang, ditabuh untuk
menandai akhiran gendhing yang berstruktur pendek, seperti lancaran,
srepegan, dan sampak.
Cara memainkan:
Ditabuh di tengah-tengah bundarannya
(pencu) dengan tabuh bundar berlapis kain.
Gambang
Gambang
merupakan bagian ricikan gamelan yang terbuat dari bahan kayu
berbentuk rangkaian atau deretan bilah-bilah nada yang berjumlah 20
bilah. Cara membunyikan gambang adalah dipukul dengan tabuh khusus
gambang. Fungsi gambang dalam sajian karawitan sebagai pengrengga
lagu. Dalam satu perangkat gamelan biasanya terdiri dari dua set
gambang dalam laras slendro dan laras pelog.
-->
Cara memainkan:
Dipukul dengan tabuh khusus gambang.
Siter
Siter
merupakan bagian ricikan gamelan yang sumber bunyinya adalah kawat
(string). Jenis instrumen
ini dilihat dari bentuk dan warna bunyinya ada tiga macam, yaitu
siter, siter penerus (ukurannya lebih kecil daripada siter), dan
clempung (ukurannya lebih besar daripada siter).
Fungsi:
Siter
sebagai pangrengga lagu.
Cara memainkan:
Dengan cara dipetik.
-->
Suling
Dimainkan
dengan cara ditiup pada bagian yang dinamakan jamangan.
-->
Kemanak
Kemanak ditabuh dalam ansambel untuk mengiringi beberapa macam tari
Bedhaya , Serimpi dan Santiswaran.
